大师讲堂学术经典：郑振铎讲俄国文学史

最新上架

• 会员

  刘震云小说思想论稿

  在梳理刘震云创作过程的基础上，本书概括了刘震云小说中的七个关键词：权力、伦理、历史、故乡、宗教、人性、存在。这七个关键词在他小说中的出现，有着创作上的先后顺序和内在逻辑，体现了刘震云对中国现实的深入思考。本书对刘震云小说的整体性研究，有助读者深入理解作家思想演化过程。

  冯庆华文学24.3万字
• 会员

  世情小说的人物形象与性别话语嬗变研究

  本书对明清时期代表性世情小说中的男女人物形象进行了研究，并探讨了其背后的性别话语的嬗变。本书的研究特色与学术价值主要在于：其一，系统梳理世情小说中女性形象的演变，发现其中都有叛逆色彩较强的女性，她们从不同的侧面体现了对传统女性话语的冲击，但传统色彩较浓的女性形象并没有完全退席，显示了传统女性观的韧性。其二，比一般相关著作更多地研究了世情小说中男性话语的存在，特别关注其中对理想男性的探讨。这既深化了

  陈国学文学19.9万字
• 会员

  中国当代文学残疾书写研究

  本书通过分析中外文学残疾书写的发展历程和研究现状，以“残疾书写”的文本为基础，引入镜像理论、人格特质论、创伤理论、文学伦理学等研究视角，较为系统地分析中国当代文学残疾书写中的人物形象、修辞载体、叙事模式、主题思想、书写范式和价值取向，挖掘残疾书写对各种社会现象和文化现象的折射，揭示残疾书写在中国当代文学发展中的地位与作用。

  薛皓洁文学19.8万字
• 会员

  一般叙述学研究

  一般叙述学的叙述定义、基本概念框架与理论建构，需突破经典叙述学的“语言、尤其文字中心主义”的视野局限，其“文字中心主义”可追溯到柏拉图与亚里士多德对戏剧（模仿）与叙述的区分。其实，无论小说还是戏剧，都属于故事。古希腊早期文化中的故事观念无媒介限制，且与叙述近乎同义，人类的早期故事形态，也多以口述、仪式表演等形式展开，其原生口语文化形态下的演述模式也在后来的文字叙述中留下踪迹。叙述早已积淀为一种经验

  伏飞雄文学18.9万字
• 会员

  近佛与化雅：北宋中后期文人学佛与诗歌流变研究

  本書力圖結合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術語入手，結合當時文人與佛教關係的考察，尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構建生成，並通過解析該時期士大夫知識構成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結構上，本書主要通過

  左志南文学31.7万字
• 会员

  百年新诗选本与中国新诗的经典化研究

  本书第一次将1920—2020年百年来的新诗选本作为一个整体对象加以研究，揭示选本对新诗经典化所起的作用，强调新诗选本涉及文学、教育、社会心理、出版、传媒等多种要素。本书的研究，对于新诗、中国文学、教育与文化的发展，都有重要的参考价值和现实意义。

  郭勇文学26.6万字
• 会员

  夏目漱石文艺理论研究：纪念漱石诞辰150周年

  夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。其文艺理论见于《草枕》、《文学论》等多部著作中。本书从多个方面、多个角度，集中研究夏目漱石的文艺理论和文艺思想。

  何少贤文学27.1万字
• 会员

  美国汉学家海陶玮的中国古典文学研究

  美国汉学家詹姆斯·罗伯特·海陶玮（JamesRobertHightower，1915—2006），曾长期担任美国哈佛大学教授，是美国汉学特别是美国中国文学研究的先驱者和奠基人。本书以海陶玮中国古典文学研究的代表性汉学成果为研究对象，基于原始档案和文献，在比较文学视野下对海陶玮汉学做一个基础性、全面性和系统性的研究，揭示其在美国汉学乃至世界汉学中的贡献、地位和影响。

  刘丽丽文学26.7万字
• 会员

  当代中国文学的宗教维度

  文学关注“人”，特别要表现人的“三性”，即：“兽性”“人性”与“神性”。设置“神性”的标准，不是为了达到“神性”，而是为了获得“人性”，不至于处身“兽性”。从这个意义上说，文学表现“人性”，总是不能离开“神性”的立场；文学是“人学”，总是要有“神学”的参照。这是文学的魅力。本书认为，相对于“启蒙”“革命”“批判”“生存”等现实主义要义，当代中国文学的力量也源自神学精神层面的“博爱”，“博爱现实主义

  丛新强等文学20.3万字