非洲英语流散文学中的主体性重构

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  清代文话研究

  处于学术总结期与转型期的清代文话，表现出集历代之成而不乏新创的鲜明特色，是中国古典文章学最后的辉煌。本书在普查清代文话文献的基础之上，结合清代特有之学术风会与时代思潮，从宏观与微观两个层面对清代文话展开研究。宏观的理论专题研究基于对具体文话文献的提炼总结，力求宏中有微；微观的专书研究旨在考察重要文话个体与相关理论或文体的关联，希冀微中表宏。

  蔡德龙文学23.4万字
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  姜宸英研究

  姜宸英（1628—1700），字西溟，号湛园，又号苇间，慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，与朱彝尊、严绳孙并称为“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被荐入史馆，参与《明史》修纂。一生艰于科考，屡试不中。康熙三十六年（1697）进士及第，时年已七十岁。康熙三十八年（1699）为顺天府乡试副考官，因科场作弊案牵连入狱，不久死于狱中。其著述丰富，有《姜先生全集》三十三卷、《诗笺别疑》等存世。本书对现有

  杜广学文学26.3万字
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  转换与坚守：周立波文学创作研究

  本书主要研究中国现代著名作家周立波，对其生平及创作进行深度分析和研究。主体分为两个部分：作家身份研究和作品研究。通过大量史料证明，周立波是一位坚守左翼立场、能及时再现他所处时代生活的作家。他个性鲜明，作品时代性和文学性兼备。本书从作家创作个性与文本出发，认为他在现代文学史上的地位不可或缺。同时，从版本学、社会学等角度，肯定了周立波在时代风云中对文艺审美的追求。

  佘丹清文学14.8万字
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  比较视野下中日梦记研究

  “梦记”即日记体梦境记录，具有鲜明的纪实特性，是中日两国古代梦文学共有的叙事形式。日本“梦记”记主常将梦作为出家或信仰转向的启示，判断是否成功受戒的标志，确认修行阶段或者判断修行是否成就的征兆。“梦记”成为其表达宗教信仰的重要场域，具备了“佛教求道录”的性质。中国“梦记”至宋代到达高峰期，涌现出德珍、张载、龙泉等记录“梦记”的人士和长期坚持记梦的苏轼。日本“梦记”高峰紧随中国之后、中日“梦记”的内

  赵季玉文学21.5万字
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  梵汉诗学比较

  在古代文明世界，印度和中国各自创造独具一格的文学理论体系。本书设立十二个论题，对印度和中国古代文学理论进行比较研究，旨在说明中印两国古代文学理论表现形态迥然有别，而基本原理贯通一致。

  黄宝生文学30.5万字
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  莎士比亚戏剧在中国语境中的接受与流变

  本书系国内莎学研究领域全面、系统研究莎士比亚戏剧在中国传播、翻译、改编、演出的莎学论著。研究紧扣20世纪中外文学影响中的重要个案：莎剧的变形与变异，从文本改编与舞台结合角度观照中国舞台上的话剧莎剧与戏曲莎剧的美学特点，考察莎剧与中国戏剧在写实与写意不同审美原理作用下与中国文化的碰撞与融合。本书从影响、变形、变异的角度研究莎剧的接受与传播，有别于单纯的文本研究，通过莎剧中国化改编，厘清中西方戏剧观念

  李伟民文学62.5万字
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  英语世界的莎士比亚研究：新材料与新视域

  英语世界不断推陈出新的文学思潮与理论建构，均绕不开莎士比亚这一世界文学巨擘。莎士比亚不仅成为理论建构的实践场所与检验理论的试金石，其作品更成为各国文化与文学创新的源泉。尤其在进入21世纪以来，英语世界莎学学者借后现代主义思潮之风，对传统莎士比亚研究进行解构，并有所建构：或借跨学科等新视野，重新阐释莎士比亚研究中的旧问题；或结合新近出现的莎士比亚现象，挖掘莎士比亚研究新问题，拓展研究范式，成果颇丰。

  杨清文学16.9万字
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  抗战与延安文学现代性

  延安文学是现代中国文学史上一种较为独立的文学形态。延安文学现代性也是体现了一定人文关怀和启蒙色彩的，是一种复杂化存在。其形成经历了一个动态过程，是在历史发展中予以历史地形成。后期延安文学中的现代性呈现有其自我超越性品格，也坚定了其自身因信仰而来的现代性色彩，这是基于信仰和趋于信仰的文学延安文学作为一种客观的历史存在，对其在还原和反思观照下的重构也应是一种敞开的存在，并在不断探究中凸显其当代性价值。

  袁盛勇文学26.7万字
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  诗经考索

  本书结合周代历史思想文化大的背景，对《诗经》的内容与形式进行了多方面思考和研究，对先秦至汉代的《诗》学史方面的种种问题特别是其中的《毛诗序》的作期、作者问题，通过梳理考察传统文献记载并结合新发现相关考古资料的研究，从而获得了一些新的认知。

  王洲明文学22万字