文化遗产保护与传承研究

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  当代中国网络的文化交往研究

  网络文化是文化的新形态，是中国特色社会主义文化建设的重要组成内容，以其主体性、交互性和开放性的独特优势迅猛地传播和发展起来。因此网络的文化交往应得到大力关注和研究，这也是推进社会主义文化大发展、大繁荣的应有之义。本书结合学科特点从马克思主义文化交往理论的视野出发，厘清网络的文化交往的本质与结构、类型与功能、基本原则与价值等问题，考察当代中国网络的文化交往的现状和困境，并找出困境产生的原因，探究实现

  张文雅文化23.3万字
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  创客文化研究

  本书是国内第一部系统研究创客文化的著作，聚焦创客文化与创新型城市建设，在描绘创客运动的世界轨迹，厘清其文化基因的基础上，从创客教育、创客创新、创客经济和创客手作等方面探讨城市发展中的学习型社会构建、可持续发展、文创产业迭新和新工匠精神等议题，提出创客文化融入创新型城市建设的路径及其未来发展趋势。本书在每章的论述之后辅以一至两个案例观察，书末附上国内外创客城市概览及英国创客文化调研札记，以期为读者刻

  温雯文化23.7万字
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  唐宋义兴蒋氏家族文化研究

  本书以江南望族义兴蒋氏为研究对象，在纵向上对蒋氏家族在历代的发展进行梳理，以展现蒋氏在文学创作、文化传承等方面的特点；在横向上，则把蒋氏家族置于整个社会大发展的背景下，着重分析科举、婚姻、党争、交游等与家族文化之间的相互影响与促进，对蒋氏家族长盛不衰的深刻原因以及在文化传承中所起到的作用探本溯源。

  刘冰莉文化27.6万字
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  扶箕迷信的研究

  《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一活动的研究书籍。书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜

  许地山文化6.2万字
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  文化传统与家国情怀的审视：以陈忠实及其《白鹿原》为例

  陈忠实是当代中国文学大家，《白鹿原》是我国当代长篇小说的一座高峰。在对白鹿原上的两个家族百年变迁史的描述过程中，陈忠实以小说的形式从文化传统和家国情怀的视角饱含深情地剖析了民族秘史。本书从历史地理、社会思潮、经济社会背景、关学支撑、文学传统等角度介人，重点分析了典型人物及其经典化历程，尽可能地再现了作家及其作品的文化传统和家国、家闶情怀。全书以马克思主义国家理论和方法为主线，以关学文化传统为副线，

  张志昌文化34.5万字
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  上街！寻找超艺术托马森

  什么是超艺术托马森？是附着于土地或建筑，且被保存得很美的无用之物，也是日复一日的熟悉街道中埋藏的独特趣味。本书为风靡日本、至今不衰的“路上观察学”“考现学”经典著作，目前依然常常杀入日本亚马逊社会学畅销榜前十。作者赤濑川原平在偶然散步于东京街头时，发现了一座不通往任何地方但被悉心保存的楼梯，至此开始了对整个都市的另类探索，掀起了一场观察街头和认识附近的运动，并于1986年与建筑家藤森照信、插画家南

  (日)赤濑川原平文化11.5万字
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  边缘风景：汉学期刊研究视域中的《教务杂志》

  本书从汉学期刊研究视角解读《教务杂志》办刊历程，梳理近代汉学知识传播网络，通过期刊文本和数据分析阐释汉学传统嬗变中的传播主体、主题和话语，展现刊物在汉学研究中的独特贡献与价值。

  薛维华文化9.9万字
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  从萧门到韩门：中唐通儒文化研究

  本书聚焦从萧颖士到韩愈这一因师门关系而形成的文学流派，在厘清流派主要成员及其传承谱系的基础上，重点分析他们作为通儒型人才所具有的共同特征，包括礼官身份、史官身份、传奇作家、地方循吏等，最终阐明萧—韩流派成员作为中唐通儒群体的代表，如何在唐宋文学、文化转型的大背景下开启士人从文儒到通儒的身份转型，继而影响到宋代官僚士大夫政治体系的定型。

  李桃文化24.2万字
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  西柏坡时期中国共产党文化建设研究

  西柏坡时期是我党我军由局部胜利向全国胜利、由新民主主义革命向文化建设，由局部建设向全国建设、由农村向城市、由夺取政权向掌握和巩固政权的大转折时期。这一时期文化建设的特点是具有强烈的准备性、全局性和一致性。我们现在同样处于治理模式、经济发展模式等历史变革走向新时代的历史时期，西柏坡时期文化建设的实践和经验相对于其他红色文化对我国当今文化发展与建设更具启示和借鉴意义。

  朱凤荣等文化16.5万字