最后的都铎:中世纪余晖下的宫廷爱欲与权力密码在线阅读

最后的都铎:中世纪余晖下的宫廷爱欲与权力密码

(英)萨拉·格里斯特伍德
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历史世界史26.5万字

更新时间:2025-06-12 14:58:27 最新章节:第31章 注释与延伸阅读

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书籍简介

都铎王朝是让英国走向资本主义的变革时代,短短118年,却创造了英国君主专制历史的黄金时期,成为欧洲史上最精彩、最重要的一环。都铎王朝也是英国史上最声名狼藉的王室家族,相比于政治成就,其成员的情感生活更是丰富得令人无法忽视,引人好奇。本书中,格里斯特伍德不光为我们还原了这个在英国史乃至世界史中至关重要的时期,揭示了爱情如何不可逆转地成就又毁灭这个王朝,还深度探索“宫廷爱情”这一概念,着重剖析女性角色在权力交锋中的推动力与重要性。
品牌:未读
译者:常非常
上架时间:2024-08-01 00:00:00
出版社:北京联合出版公司
本书数字版权由未读提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    1549年凯特起义是英国中世纪末期都铎王朝最大的一场人民起义,当时的英国正处在从封建社会向资本主义社会过渡一个重要阶段。凯特起义是一场富裕自耕农领导的,由城市自由人、手工业者、商人、小农和流浪汉等城乡社会下层劳动人民广泛参与的,反对贵族压迫、追求社会公正的暴力抗议活动。凯特起义是16世纪中叶英国动荡年代诸多起义中发展最为成熟的起义,是英国社会危机的集中表现。这场社会危机是由圈地运动、宗教改革、政治
    刘博历史14.2万字
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    杀人的方式或许已经改变,但桌面屠夫仍与我们同在。百年以来,惨绝人寰的屠杀、战争、种族清洗等,追根究底竟然是坐在办公室里的几个人的决定。本书作者用20多年的时间,走访世界各地,翻阅查证数以千计的档案文献与证词写出这本书。内容包括荷兰的石油公司谋杀尼日利亚当地土著人士、瑞士苏拉集团如何在“二战”时期为纳粹提供移动毒气室、纳粹万湖会议中的会议备忘录与背后的故事、殖民者如何对澳洲的土著毛利人进行种族灭绝活
    (英)丹·格里顿历史28.6万字
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    作为一部文史结合的作品,俄罗斯初期编年史《古史纪年》具有尤为独特的文本构建特征,古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族以源自《圣经》的神圣合法起源,构建古罗斯民族的“神圣之史”,而宗教、民族思想维度的研究亦是对《古史纪年》研究的重要维度。本书力求通过对以上三个维度的解析,研究《古史纪年》编年史文本及其对整个俄罗斯民族思想发展起到的发端性、根源性的重要作用与意义。
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    人类历史就是一部迁徙史。古罗马移民如何成为神话的基础,又最终促成罗马帝国的缓慢死亡?欧洲早期移民到美洲和其他地区的行为对我们产生了哪些影响?《吉尔伽美什史诗》竟然是一个移民故事?世界各地的中国城是如何形成的?当我们被问及出生地时总能快速给出答案,但你是否知道你最初的来源?……迁徙,不只是顺从或逃避,更是对困难的抵抗、对机遇的把握。读人类浩荡的迁徙故事,找我们前行的路。
    (英)山姆·米勒历史22.8万字
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    《印度史存稿》是彭树智教授早年对南亚近代史研究的成果,全书分为《学步文稿(上)》《学步文稿(下)》《学步书稿》《学步手稿》等篇章。本书从马克思主义唯物史观出发,系统阐释了1857—1859年印度反英大起义,1905—1908年印度独立运动的经济和社会动因、历史进程和影响等,以及提拉克等人的民族主义思想与实践,对于认识印度近代历史的变迁具有参考价值。
    彭树智历史29.6万字
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    近代早期的英国是从封建社会向资本主义社会、从传统社会向现代社会过渡的转折期。中世纪的田园牧歌生活受到前所未有的挑战,社会处在变动中。这一时期资本主义的勃兴打破了自给自足的庄园经济;宗教改革冲击着人们固有的信仰;社会的转型打破原有的习俗、惯例。这一时期既见证了科学革命和教育的发展,也被贫困、叛乱和巫术等问题困扰。本书选取16个专题进行论述,力图为读者展示近代早期英国社会的一幅幅图景。
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    《埃及史》记述了从远古时期至亚历山大征服前夕的埃及历代诸王,在现代学界颇具影响,是曼涅托最重要的作品。其全文久已散佚,没有抄本传世,相关莎草纸文献亦寥寥可数,甚至并未在希腊—罗马世界的主流文化中留下痕迹,如今仅有一些残篇主要保留在约瑟夫斯《驳阿皮翁》的摘录和数位基督教编年史家关于古埃及王名、统治时间及些许事迹的《摘要》中。据目前残篇来看,《埃及史》主要以时间为序,记述了远古时期至亚历山大征服前夕古
    (古埃及)曼涅托历史7万字
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    “日本结”有双重寓意:一是团结,国民一体,在开放的世界中极其排外;二是心结,根深蒂固,盘缠在中日两国民众之间。“日本之谜”能否破解?“日本文明”是否成立?日本的现代作为留下了许多令人费解的疑团。本书以地缘历史哲学为认知平台,在人与自然的基础关系中追索民族根性及其文化抉择,看日本特有的“世间”社会和“间人”生活之由来,即它在外来文明的冲击下如何自我建构、自行传承和适时转向?在“日本化”的宿命纠结中如
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