这里面就暗藏玄机。
因为这个佛派人员要做坏事了，做坏事当然用道士的身份最好不过了。
既可以抹黑道派，又可以让乌鸡国王甚而整个乌鸡国的人民都讨厌道士！
最后的结果不言而喻，乌鸡国王对佛教肯定是死心塌地的信仰了！
西游记里面很多故事都在隐晦或者委婉的表达佛派信徒——和尚的丑陋！
前面说过观音禅院是一个很明显的例子，而在这里又出现了。
唐僧师徒刚到乌鸡国宝林寺的时候那里面的人对和尚是很不友好的，甚至说是讨厌。唐僧想要在此借宿一晚，但是寺庙的僧官不答应。唐僧问他原因，那僧官原话“老虎进了门，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。”“向年有几众行脚僧。。。。。。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头，住便也罢，又干出许多不公的事来。”“闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。。。。。。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。”
唐僧听完后都不由得感慨道：“可怜啊！我弟子可是那等没脊梁的和尚？”
从中可以知道到乌鸡国宝林寺来借宿的行脚僧都不是什么好东西，宝林寺大开方便之门，但是他们不但不知恩图报还要做这些让人讨厌的事儿来。由此可见这些行脚僧——外地和尚是多么的品行不端！连佛脚的金蝉子转世唐僧都忍不住责备不已！
也从侧面放映出乌鸡国国王对待僧人还是很宽厚很友善的，因此乌鸡国的人对待外地僧人（应该还有其他人）都是很客气的包容的，这与乌鸡国国王自己所述吻合。
那么这个文殊菩萨的坐骑狮子精变成道人来害人大概就有“物以类聚”“一路货色”的意思和传承了。
后面乌鸡国王得救，虽然知道害他的不是“道人”，但是心里面肯定已经种下了对“道人”仇恨的种子，今后在国内“扬佛抑道”也变得顺理成章了。
（因为文殊菩萨的狮子精变成道人帮了乌鸡国国王，使乌鸡国风调匀顺，乌鸡国王边和他做了兄弟。对他放下了戒心，所以两人一同游玩的时候，那狮子精骗他说御花园的井里有宝贝。乌鸡国王信以为真就过去看，结果就被这道人推下井盖住了井盖，埋上土，移了一棵芭蕉树在上面来遮掩！这样谁也不知道，毁尸灭迹，天衣无缝！
乌鸡国王大概没听过“两人不观井”的俗语，才导致身陷囫囵。所以这就是为什么“两人不观井”的原因了！）
乌鸡国王死后变成了冤鬼（这跟找唐太宗李世民索命的冤龙差不多），应该到处告过状（人间和地府以及天庭都差不多，有冤屈可以找相关部门伸冤）。但应该是在做无用功，四处碰壁，申冤无门。
毕竟这个狮子精的人脉太广了！
这狮子精经常跟城隍喝酒，跟龙王是亲戚，和东岳天齐（东岳大帝）是朋友，跟十代阎王是兄弟。可以说这狮子精跟下界所有行政部门的高级官员都熟悉，跟各地方大佬都吃得开，所以乌鸡国王无处申冤！
西游记作者这么写，可以看出来，无论是人是鬼还是神，都要讲关系靠关系！
这大概也是作者所要借机讽刺社会现象的一个缩影吧！