第51章 50,“妖精菩萨”(2)

话说唐僧师徒几人离开了车迟国来到了八百里通天河。

“八百里”这个词在西游记里面出现过很多次,比如“八百里流沙河”,“八百里火焰山”,“八百里狮驼岭”等等。

都是比较耳熟能详的地理名称,那这些地方真的有”八百里”这个长度距离吗?

其实并没有,“八百里”是个形容词而已,来形容某处的宽大长远。

这八百里通天河里住着一个妖怪,从当地百姓嘴里知道这妖怪:“虽则恩多还有怨,纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女,不是昭彰正直神。”

这句话什么意思呢?

就是这妖怪虽然对百姓有恩情,但是百姓对这妖怪还是有怨恨的。

为什么呢?

那是因为这妖怪虽然对当地百姓有些慈悲恩惠,但是却要吃童男童女,不是什么好神仙!

这不好巧不巧,唐僧师徒正赶上了一年一度妖怪吃童男童女的时候。

这妖怪吃童男童女还有个要求,那就是要吃当地人亲生儿女!

就是你花再多钱去买别人家的儿女来代替都不行,因为他是“灵感大王”,对这里所有事情都知道,骗不了他。

当然这妖怪吃了童男童女也不是白吃,吃了之后保佑这一方风调雨顺;如果没吃到就要降灾祸了。

在古代因为生产技术和生产力的落后,老百姓都是靠天吃饭。

遇到年份好的天,这一年就能有收成,有饭吃;遇到不好的年份,可能就会饿肚子闹饥荒。

因此在西游记中,很多故事都跟”风调雨顺”有关。

比如乌鸡国的故事,因为国王求“风调雨顺”而信任了妖精导致被害;车迟国因为国君求“风调雨顺”招徕三个妖精致使僧人受害等等。

可见古代“风调雨顺”对百姓对国家多么重要,谁掌握了“风调雨顺”这个法宝,谁就是百姓的“衣食父母”,谁就掌握了百姓的生死。

因此,虽然知道这妖怪不是“好神仙”,但是他能呼风唤雨,所以百姓也不敢反抗。

唐僧师徒一听有这事,当即就要出手相助。

孙悟空变成童男,猪八戒变成童女去祭祀妖怪。

(可以说唐僧师徒他们愿意帮助这陈家庄两户人家原因还是吃了人家不少东西,正所谓“吃人嘴短,拿人手软”。让猪八戒变童女去祭祀的时候还是要另外给他加餐才愿意的,并不一定是出于本意或者善心才出手相助的。)

这妖怪当然没能吃了孙悟空和猪八戒以假乱真变成的童男女,反而差点丢了性命!

妖怪回到水府说的一段话很有意思。

他不但认识孙悟空而且还听说过“吃唐僧肉可以长生不老”的传言!

(先说说认识孙悟空的妖怪一般都不是凡间的妖怪,然后又听说过这个谣言,最后这妖怪又恰巧在唐僧取经的路上,几乎可以肯定的说,这妖怪又是被安排好的!)

这妖怪手下妖精就建议他冰封通天河,利用唐僧取经心切的心思引诱他过河,然后趁机抓住他。

这妖怪不仅能呼风唤雨,搅海翻江,还能降雪结冰!

要知道西游记前面说过,一般降雨是有正规流程的,不能随便降雨的。

这个流程最重要的一部分就是要有玉帝的圣旨,普化天尊的敕令。

但是这个妖怪却完全不需要,随意降雨下雪胡作非为!

泾河龙王就是因为乱降雨而被杀头,这妖怪既没有“五雷法”也不是司雨大神,为何不受惩罚?