快到中午时，江河传令下去，设宴招待众人。
昨天江沁回来后，就已向家中说了，明日会有客上门，所以宅中从昨日开始，便已经开始提前准备了。有些需要长时间炖煮的菜，更是一早就开始制作，架在火上熬煮了。
江河传令开宴后，各种菜色便很快送了上来。徽菜也是传统的八大菜系之一，而且因为时下许多徽商在扬州盘桓经商的缘故，也吸收了不少淮扬菜的特色。
而淮扬菜的成形，其实也跟明清时清扬州所聚集的徽商们大有关系。人一旦有钱了，在吃用上，总是要讲究美食美器。而自古“民以食为天”，美食更是首要的。
江家做为歙县五大徽商家族之一，家中的厨师自然是手艺极佳，完全可以媲美一些大酒楼的厨子。今日设宴，也是拿出了真本事，各种时令鲜蔬、山珍、鸡鸭鱼肉等，让众人都吃的很满意。
宴上自然也少不了酒，江河让人开了一坛他出生那年，江父让人酿造埋下的状元红。
反正科考他是不打算考了，状元是没得做，这酒也用不上了，还是提前喝了的好。
其实不管如何，这酒也不会浪费，就像他大哥江流所藏的那批状元红，便是在大婚之日全部拿来待客，一起用了。至于他大嫂的女儿红，那是人家娘家婚宴上用的。
其实大多数人家的状元红，也多是拿来在孩子成婚时用的，又不是人人能得中状元，哪有那么多状元可中。取名“状元”，不过是取个好兆头罢了。
考虑到方以智与孙临今年都才十四，还未成年，江河在席上也未多劝酒，大家多是浅酌即可。
传统的交际文化，被称为是饭桌上文化，此时宴席一开，大家几杯水酒下肚，都不禁聊的更加热络起来，关系也都更显亲近。
当然，要除了对黄澍这狗汉奸。江河虽然表面也一直对黄澍笑吟吟的，一口一个黄兄，但心里却是一直在琢磨着，怎么想个好法子早点弄死这狗汉奸。早死早超生，也省得他一直惦记。
喝到酒酣耳热之际，黄澍这狗汉奸忽然提议道：“今日我等相谈甚欢，不若也一起创间诗社如何？”
“好！”于锋于二公子闻言双眼一亮，立即第一个赞同。他爹就希望他多沾点儿文气，多跟读书人来往呢，这要能加入间诗社，岂不是最好的证明。
更别说眼下可是昨日汪园诗会的前三名都在，这要创立起来，至少在徽州府本地，定然名头不小。
有黄澍首倡，于锋第一个赞同，其余众人对视一眼，也都纷纷点头同意。
江河见状，不禁对此十分无奈。虽然他是主人，今日又是以他为主，但众人都同意了，他却也不好明言反对，这正是少数服从多数。而且他也拿不出什么合适的反对理由与借口。
其实他也并不是多反对创立诗社，创就创了，也没什么大不了。不想作诗，顶多日后不去用心经营便是。长此以往，难得聚会，又少有诗文发布，这诗社自然也就不了了之了。
他真正想反对的，是不想现在创立，尤其是当着有黄澍这狗汉奸在场的时候创立。这要创立起来，这家伙日后岂不是也成了诗社的创始人之一，想来就十分让人不适与不快。
就像陈子龙所创立的几社，后世众所周知，当初首倡共同创立的几人被称作是“几社六子”，但实际上，当时还有一个李雯，加起来本应该是几社七子。
之所以后来有人去了这个李雯，就是因为李雯在明亡之后，曾出仕过清朝，认为他是汉奸，所以便去掉了李雯。
今日有黄澍这狗汉奸在场，那他们日后这间诗社，岂不是要重演后来的几社故事？
也不对，现在有他在，岂会容黄澍活到当汉奸的时候，肯定早早就解决了这家伙。死了的汉奸，才是好汉奸。
想通了这点后，江河也立即随大流地随之同意。现在为了不使他这间诗社将来有污点，他也更加必须除掉黄澍这狗汉奸了。
眼见都同意后，众人又开始纷纷讨论这间诗社该取什么名字。有引经据典，打算从经书中摘取某个字为名的，也有选择从成立地点的地名上来考虑。
如后来的复社、几社就属于引经据典、主张其义这类，复社的得名是主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，故名“复社”。
几社的得名是源自“绝学有再兴之几，而得知几神之义”，因名“几社”。
而如东林党这般，就是源自于东林书院这个地名。还有方以智早年也曾成立过一间“泽社”，是源于他这间诗社创立于他们方家在城郊所兴建的一座叫“泽园”的别业，因地而名。
方以智所成立的泽社成员里，就有包括其妹父孙临。不过说是早年创立，但这间泽社成立却也是到崇祯年间了，眼下的方以智还未曾有创立泽社。
众人谈论间，冯文焕提议徽州古名新安，不如便也因地而名，取名“新安社”如何。
在座的除了方以智与孙临这两个桐城人外，剩下的都是徽州人，对这个社名倒是都能接受。
但这个社名未免太有地域性，方以智与孙临对视了眼，都略有些不能接受。可他们只有两人，毕竟人少，就算提出反对估计也作用不大，反而有可能因为地域而争吵起来。
所以方以智想了想，给孙临使了个眼色，便都未开这个口。
江河在听到新安社这个名字后，瞧了方以智与孙临一眼，忽然心中一动，开口提议道：“诸位，我有一名，不如取为‘薪华社’？”
“何为薪华？”众人闻言，都是不解他这两个字由何而来，甚至到底是哪两个字也不确定，毕竟同音字也很多。
江河闻言，命在旁边服侍的书砚去取纸来。这间花厅上便有放置笔墨纸砚等文房四宝，书砚很快便返身取来，不过却只取了纸。
众人见状，都不禁觉着这小书童未免太老实了，说是让取纸，就真的只取纸，无笔墨却还如何写字？
但见江河接过纸后，却并不生气，也未喝斥再让书童去取，而是从腰间解下支笔袋，里面正有他昨日在汪记珠宝店里定做好的那支金笔，里面还有个比鸡蛋都略小的小瓷瓶，装着研磨好的墨水。
拔开瓶口的软木塞，江河将笔尖伸入里面，蘸了些墨水，然后在纸上写下了苍劲有力的“薪华”二字。
他本来是想直接取“新华社”的，但“新华”有新中华、新华夏之意。引申一下，也能是再造新中华，未免就有点儿反意。
好家伙，你要再造新中华，是想干啥？
所以略作思忖后，他便改了同音的“薪”字。
写完“薪华”二字后，他又在后面写了“薪火相传，华夏永继”八字，这正是他所想到的“薪华”引伸用义。
写完之后，他拿起纸展示给众人看，道：“便是此二字，意为‘薪火相传，华夏永继’，诸位以为如何？”
“好，此意甚好！”江河说罢后，他身旁的方以智便率先同意称赞道：“昔年横渠先生曾有言，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，汉生兄这八字，亦颇有此意。”
他一来是真的对江河“薪华”二字的解释大为赞同与共鸣，二来则是也十分不想把诗社叫成新安社。虽只一字读音之差，但“薪华”的意境可就高远太多了。
他一同意，孙临便第二个同意，唯其马首是瞻。
接下来江天一、许文哲、程家堂兄弟两人也纷纷赞同，众人便都跟着一致通过。并纷纷对江河“薪华”二字的解释大感敬佩，称其立意高远，颇有雄心壮志。
天启五年二月末，丙申日，影响了未来历史走向与变革的薪华社于徽州府歙县的江宅成立。
江河、方以智、孙临、江天一、许文哲等人，被后世称为“薪华十子”。