“陛下，臣认为在北方推广女学事宜刻不容缓。“我站在殿中，向新登基不久的皇帝陈述自己的想法。“女学在江南已初具规模，但北方地区文风不同，民情各异，若要真正普及女学，必须因地制宜，了解当地实情。“
皇帝点头赞许：“苏爱卿所言甚是。朕准你与晏殊同往，亲自考察北方女学推广之事，不必拘泥于常规，只求实效。“
回府后，晏殊提出同行的打算：“这次北行，我愿随你同往。北方民风彪悍，与江南迥异，两人同行也更安全。“
“北方的文化与江南确实大不相同，对女子的束缚虽然不似江南那般繁文缛节，但对女子读书却有着更深的排斥。如何在那样的环境中推广女学，确实值得深思。“我默许了他的提议。
出发前，我们做了充分准备：查阅了北方各地的风土志，带上了女学在江南的成功案例和教材，还特意邀请了几位出身北方的女教习随行，她们对当地的风俗民情更为了解。
初到蓟州，寒风刺骨，城墙古朴而粗犷，与江南的精致截然不同。
“这就是蓟州？比想象中要...朴素。“我环顾四周。
晏殊解释道：“北方重武轻文，城池建设自然更注重实用。不过，这里的百姓淳朴耿直，一旦接受了某种观念，会比江南人更加坚定地执行。“
当地刺史得知我们的身份，立刻安排了上好的住处，并表示愿意协助我们的考察工作。但他也坦言，要在北方推广女学，困难不小：“北方这边的风俗与南方不同。人们普遍认为，女子操持家务、侍奉公婆已经足够，不必读什么书。想要推广女学，恐怕会遇到不少阻力。“
第二天，我们在刺史的带领下，首先拜访了蓟州最大的豪族——王家。王家家主虽然接待了我们，但对我这个女官明显有些不适应。当我问起女眷的教育情况时，王夫人局促地回答：“女儿们的教育？无非就是教她们女红、礼仪、持家之道...这些做女人该懂的东西。“
“那读书写字呢？“我进一步询问。
王老爷有些尴尬地解释：“我们王家的女儿，大多只学一些简单的字，够认账本、写家书就行了。女子读太多书...不太合适。“
在与几位年轻女子交谈时，我发现她们的生活极为单调：清晨做女红，午后学习家务，偶尔在院子里赏花听曲。当我问她们有什么想学但没机会学的东西时，最小的一个女孩怯生生地说：“我一直想学写诗，像李清照那样。可是父亲说，女子写诗无用，还容易招惹是非...“
王老爷立刻喝止了她的话。这一幕令我心中酸楚，更加坚定了推广女学的决心。
接下来几天，我们走访了不同等级的家庭，从富户到普通百姓。情况各有不同，但基本模式相似：女子的教育以家务和礼仪为主，识字者寥寥，更别说有机会系统学习经史子集了。
城外的农村则呈现出不同的景象。田野间，女子与男人一起劳作，神态自然，毫无城中女子的拘谨。晏殊解释：“北方苦寒，农事繁重，没有女子参与，很难维持生计。所以北方农村的女子往往比城里的更为开放和独立。“
这一观察为我们的女学推广提供了重要启示：在北方，女学的重点应放在实用技能上，而非单纯的文学教育。
晚上回到驿馆，我和晏殊详细讨论了一天的见闻。“北方的情况确实与江南不同。城中女子被礼教束缚更甚，而乡村女子反而有更多自由，但同样缺乏教育机会。若要推广女学，恐怕需要不同的策略。“
晏殊思索片刻：“或许可以先从实用技能入手。北方人重实际，若能证明读书识字对女子操持家务、照料家人有实际帮助，他们或许更容易接受。“
接下来的日子里，我们继续在蓟州及周边地区考察，深入了解北方女子的生活状况和教育需求。我们安排了几位随行的女教习在不同场合展示女学的成果：有人在富户家中展示精美的诗词和算术技巧；有人在乡村教授简单的医术和农事技巧；还有人在手工作坊里展示改良后的织布技术。这些实际展示比任何言辞都更有说服力，渐渐地，当地人对女学的态度开始从疑惑和排斥转变为好奇和期待。
考察接近尾声时，我们来到了蓟州和幽州之间的一个小镇——松林镇。这里因周围松林环绕而得名，位于交通要道上，商旅往来频繁，居民比一般乡村更为开放包容。
“女相若要在北方试点女学，这里或许是个不错的选择。“刺史建议道。
正当我们在镇上茶楼休息时，听到周围有人议论：“李员外的千金又跑了，这次是跟着一个南来的商人。这已经是镇上第三个逃婚的姑娘了！“
“为什么会有这么多逃婚的案例？“我向刺史询问。
刺史解释道：“最近镇上确实发生了几起女子逃婚的事件。大多是被许配给不喜欢的人，然后趁机出逃。这在北方其实不算罕见，只是这个小镇接连发生，确实有些反常。“
晏殊若有所思：“这或许反映了一个问题：越开放的地方，女子的自主意识就越强，若没有正确的引导，可能会导致一些极端行为。“
“这正是女学的价值所在。“我接过话题，“教育不仅是传授知识，更是培养正确的价值观和判断力。若这些女子能接受系统的教育，或许就不会走上如此极端的道路。“
刺史恍然大悟：“女相和晏大人说得有理。如此看来，女学确实有其必要性。“
“刺史大人，我有个提议。这个松林镇似乎很适合设立北方的第一所女学分院。不知大人意下如何？“
刺史思索片刻，然后郑重点头：“下官赞同女相的提议。这里的条件确实相对合适，既不像大城市那样守旧，又不像偏远乡村那样闭塞。若朝廷有意在此设立女学分院，下官定当全力支持。“
我特意去拜访了镇上几位有声望的长者，向他们详细解释女学的理念和价值，并承诺会派优秀的教习前来授课，不收取任何费用，只为让北方的女子也能享受到教育的阳光。
这些长者起初持保留态度，但在看到我们带来的女教习展示的才学和技能后，态度逐渐松动。特别是当他们了解到，女学不仅教授诗词歌赋，还包括家政、医术等实用技能时，更是表现出了浓厚的兴趣。
“若真如女相所说，能教我们的女儿既明理知礼，又能精通实用之技，那确实是好事。不妨一试。“一位德高望重的老者最终表态道。
离开松林镇时，我心中已有明确计划：回京后立即着手准备，选派最适合北方环境的教习，编写专门教材，争取在三个月内在松林镇设立北方第一所女学分院。
“这次北行，收获颇丰。“马车上，晏殊满意地总结，“不仅了解了北方的实际情况，还找到了理想的女学推广点。相信在松林镇的成功经验，将为女学在整个北方的推广奠定基础。“
我点头赞同：“此行让我更加坚信，女学虽然道路艰难，但方向是正确的。无论南方北方，女子对知识的渴望是共通的，只是环境和条件的限制，让她们无法追求。而我们要做的，就是打破这些限制，为她们创造机会。“
“最大的启示，或许是女学必须因地制宜。江南的模式不能简单地复制到北方，必须根据当地的风俗和需求进行调整。在江南，女学可以更注重文化和艺术；而在北方，则应该更强调实用技能和生活智慧。无论形式如何变化，核心理念不变：通过教育，提升女子的地位和价值，让她们成为家庭和社会的积极力量。“
回到京城后，我立即向皇帝汇报了北行的成果和在松林镇设立分院的计划。皇帝非常赞赏，当即拨款支持，并指示礼部配合相关事宜。
不到一个月，第一批北上的女教习就整装待发。送行那天，我特意叮嘱她们：“北方环境与江南不同，推广女学切忌一味照搬。要尊重当地风俗，从实用入手，循序渐进，才能取得真正的成功。“
望着远去的马车，我心中充满了期待和希望。女学的路虽然漫长，但每一步都在让它变得更加坚实和有力量。