域外汉籍研究集刊（第二十三辑）

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  共生理论视角下苗族传统生态消费文化研究

  苗族具有悠久的历史文化，就人与自然的和谐共生关系而言，苗族先民曾给出过极具智慧的诠释，并将共生观念付诸实践行为，且形成了一套比较稳定的苗族传统生态消费文化。基于此，本书以苗族传统生态消费文化为主题，在“共生”主调下，从文化共生逻辑、共生实践和共生规范三个维度深入探讨隐藏在民族传统文化深层意义背后的生态消费文化，并在此基础上分析生态文明社会的构建路径。

  包龙源 梅军文化13.2万字
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  犹太女性生存困境的文化阐释

  作者从阿摩司·奥兹女性想象的自觉入手，以犹太历史与文化、女性主义、阐释学、认同理论、创伤理论、主体间性理论与弗洛伊德、福柯、萨特、布迪厄、哈贝马斯等人的学说为支撑，剖析作家小说中女性群体的恋父、背叛传统、单恋欧洲倾向，揭示这些女性所在性别、宗教、文化、政治诸场域中的复杂权力运作，阐释作家的对话与主体间性立场。著者在对奥兹作品进行研究，从社会文化层面对犹太女性的生存困境进行规范分析的同时，还对犹太传

  李沁叶文化12.7万字
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  中国古代文学与丝路文化

  本文集内容分为唐代文学、河陇文学和古代文学三个研究专题。集中探讨唐代文学与『一带一路』之间的密切联系，研究丝路文化背景下唐代文学发展的多元化特征，呈现甘肃省古代文学研究的成果，交流古代文学学术问题及教育教学经验。

  刘洁 丁沂璐主编文化23.1万字
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  瞿秋白文化思想研究

  瞿秋白短暂的一生为中国文化由传统向现代转型做出了突出贡献，留下了宝贵的文化思想遗产。本书追寻阐释了瞿秋白中国化马克思主义文化思想形成的历史逻辑进路，即中国传统文化与马克思主义结合所依循的传播、选择、融合、创新路径；恢复呈现了瞿秋白心目中无产阶级新文化的系统结构内涵，即从瞿秋白文化观衍生出的文化体系所涉及的表达符号、活动实践、价值意义各个层面的新文化建设方案；探讨评析了瞿秋白文化思想的特点、贡献、不

  张丽文化21.4万字
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  文化遗产保护与传承研究

  本书围绕文化遗产保护与传承构建起规范的分析框架，形成学理化的思想表达和对中国经验普遍意义的科学阐释，并根据建设社会主义文化强国的目标、特征与本质要求，确立其价值导向和目标体系，还在借鉴各国普遍经验和立足中国具体国情的基础上，从主体、客体、载体、制度、机制、效果等不同维度出发，构建系统性的文化遗产保护与传承体系。数字技术正在让文化遗产“活起来”，让传统文化以多媒体、交互性和个性化的方式呈现出来，传统

  夏杰长 宋瑞 金准等文化10.7万字
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  深港地名文化比较研究

  地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演

  卞仁海文化11.4万字
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  东西精舍：中日文学文化比较论

  本书将中日文学文化比较研究置于全球化时代的世界性视野之中，从东亚俯瞰世界，聚焦“中日文学的跨学科研究”“日本文学与中国都市意象”和“中日文论与文化互系研究”等三大版块，旨在构建“和而不同”“差异即对话”的东亚文学审美共同体。

  寇淑婷文化20.1万字
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  熊十力文化思想研究

  现代新儒学的开创者之一熊十力是将中西文化之辨引向深微之处的重要思想家。本书依照熊十力自述，从“体用不二”的宇宙论，“天人不二”的人生率和“道器不二”的治化论三个方面辩析熊氏文变等问题做出别一种回答。熊氏思想的前后期有由“举体成用”到“摄体归用”的微妙变化，但作为“天人不二”、“道器不二”之依据的“体用不二”却是其贯穿始终的措思宗趣所在。

  牛军文化19.8万字
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  文明的心智带宽与致命流量：“两种文化”的三重视域

  科学文化与人文文化各自拥有不同的语言、价值、思维方式和社会关怀。科技知识分子与人文知识分子分属两个不同的阵营，严重阻碍社会进步与个人发展。大多数知识分子囿于一隅，往往导致他们对现实的曲解，对过去的误解以及对未来的无解。造成两种文化严重分裂与冲突的原因很多。科技知识分子需要克服科学主义以及对科学技术的盲目崇拜，人文知识分子则需要克服孤芳自赏与固步自封。在后现代社会与后科学时期，寻求科学文化与人文文化

  魏家川文化27.2万字