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版权信息
内容简介
作者简介
文前辅文
日文序言
中文序言
前言
上编 中日文学的跨学科研究
郑成功的身份认定与挪位
一 “吾大东日本之人”：日本江户时代对郑成功的身份认定及身份挪位
二 “日本种子发出的芽”：近代日本对郑成功的身份认定及身份挪位
三 “东亚大英雄”：现代日本对郑成功的身份认定
中日关系书写的一个“纽结点”
一 身份认同史之“纽结点”：日本的郑成功历史研究
二 “人”“神”转变史之“纽结点”：日本的郑成功关联研究
三 英雄被塑造史之“纽结点”：日本“郑成功文学”研究
四 “华夷变态”思想史之“纽结点”：日本郑成功衍生思想研究
民族与国家立场及中日“郑成功文学”中的郑芝龙
一 东西方文本中的郑芝龙
二 中日“郑成功文学”中郑芝龙形象的变迁
三 郑芝龙形象的特点及差异
郭沫若《郑成功》中的海洋书写及其“哲学意味”
一 情感记忆之滥觞：郭沫若与《郑成功》的渊源
二 海洋文学之典范：郭沫若《郑成功》中的“海洋”书写
三 海洋英雄郑成功的文学再现：郭沫若《郑成功》中的“哲学意味”
郑成功之妻董氏与郑氏三代兴亡史之关联
一 郑成功之妻董氏考
二 中日“郑成功文学”中的董氏形象
三 董氏与郑氏三代兴亡史之关联
历史与文本之间：中国文化人眼中的有吉佐和子
一 文本的“记忆”：中国文化人与有吉佐和子的文化交流
二 从主流转向边缘：中国文化人对有吉佐和子文学文本的译介
三 “多元化”趋势：中国文化人对有吉佐和子文学文本的研究
论有吉佐和子小说《非色》中的“他者”形象
一 有吉佐和子与《非色》
二 《非色》中的“他者”形象
三 结束语
中编 日本文学与中国都市意象
日本文学中泰山书写的思想建构
一 日本文学中泰山的审美思想——“雄、秀”之美与“物哀”之美的意象表达
二 日本文学中泰山的宗教思想——“重层文化”的特性：道教、佛教与神道教的融合
三 日本文学中泰山的生态伦理思想——与中国文学的共通性：山与人、神的合一
四 日本文学中泰山的“他者”思想——断层与偏见并存
碰撞、变异与融合：论日本文学中的“泰山府君”
一 前言
二 碰撞：“泰山府君”信仰东传及其在日本文学和社会文化中的受容
三 变异与融合：日本文学中“泰山府君”形象的宗教化倾向
四 结论
战时的风景
一 日人的中国调查：东亚同文书院及其大旅行记
二 日人的“泰山”憧憬：中日文化交流史上的泰山
三 泰山的战时记忆：日人大旅行中的独特“风景”
跨文化“观看”的风景美学
一 地域化与景观化：日本文学中的成都自然景观
二 文化化与多元化：日本文学中的成都人文景观
三 奇异化与他者化：日本文学中的成都风物景观
日本文人眼中的近代成都
一 “安逸之都”与他者之都：日本文人眼中的近代成都形象
二 国际水准与文化殖民倾向：日本文人眼中的近代成都教育
三 新思想与革命运动：日本文人眼中近代成都的报纸杂志与保路运动
下编 中日文论与文化互系研究
日本“文学”概念的古今流变
一 日本“文学”概念的中国渊源
二 日本“文学”概念的西方接受
三 “日本文学”的近代转型
四 “日本近代文学”的起源
“和服”艺术与日本文化
一 和服及其由来
二 “和服”穿出来的日本文化
三 结束语
近代日本中国文学史著中的《文心雕龙》
一 近代日本中国文学史著《文心雕龙》研究概览
二 近代日本中国文学史著《文心雕龙》研究的三大代表
三 近代日本中国文学史著对《文心雕龙》的文体定性与文学史定位
后记
更新时间：2025-04-27 16:50:46
完结共76章
倒序